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遂萌發出家之志。一九二二年﹔時年十六歲﹐聞會泉法師在泉州承天寺開堂說法﹐道謄甚隆﹐即慕道赴承天寺﹐懇求會泉法師為其剃度。會公因見其沉默寡言﹐具長者相﹐知其後必為佛門法器﹐遂為其落發﹐賜法名本慈﹐字宏船。此後宏船法師（以下筒稱宏老）在會公座下聽經聞法﹐益知佛法廣大無邊﹐不可思議。一九二三年﹐宏老赴莆田廣化寺﹐在本如老和尚座下修律宗﹐並受三壇具足大戒。得戒後﹐取得僧人的身份即回泉州承天寺﹐在會泉法師座...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，他总是一如既往，施钱施物，优礼相待。比如一九三三年春、夏间，弘一大师分别寓居泉州开元寺与承天寺，忙于编写讲稿，为南山律学苑授课。为使大师免除后顾之忧，性愿曾多次前来看望惠施钱物，因此大师接连二次致函...弥陀经》毕，即拟遁世埋名，闭门思过。(46)” (二)寄奉著作 要求呈改 通过弘一大师二游厦门，大师与性愿双方加深了了解。此时性愿正在泉州承天寺主持月台佛学社，急需为学僧提供佛学著作，故知大师...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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铜像屹立于中央，十六尊罗汉环立两侧。另有别院五座。 重元寺在宋朝改名为承天寺。宋宣和年间(公元1119-1125年)，又因朝廷禁止寺观桥梁以“天、圣、皇、王”等字命名，而改名为“能仁寺”。元代至顺...
佚名
|重元寺|
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生死。”
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傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：&...
广钦老和尚开示
出家|痛苦
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四月十九日晨，李老居士稳定的病况突然告急，中午李居士开始邀集莲友为父亲助念佛号。往生前三个小时，台中县东势镇，势至念佛会创办人兼会长，廖秀珠老师亦赶到万芳医院为李老居士开示并助念。其后土城承天寺念佛班...
侯秋东报导
|放生|感应|
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$%& 重修承天寺。康熙年间（1662?/FONT>1722年），知府蒋毓英、提督蓝理等重修崇福寺。乾隆、嘉庆年间崇福寺又得到地方官员、里人和僧人多次重修。 由于明嘉庆年间，泉州寺院奉旨变卖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1928年到厦门，从此与闽南结下不解之解，渡过了他的晚年。随缘居住的有厦门、漳州、南安、晋江、永春、惠安等寺岩。法师与厦门、泉州特别有缘，更多的时间住在厦门南普陀寺、万石岩寺、妙释寺等，和泉州百源庵、承天寺...书法珍品。 五 1930年正月，由于性愿法师的邀请，弘一法师在泉州承天寺帮助性愿法师创办月台佛学研究社，他曾说：“研究社成立不久，景象很好。真所谓人才济济，很有一种难以形容的盛况……。”当时弘一...
了法
|佛学论文|因明|五明|
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源节度使后，将招庆寺产划归南禅寺（承天寺），北宋初复建。元朝亦黑迷失立的《一百大寺看经碑》中泉州路有招福寺，明代黄仲昭著的《八闽通志》载，泉州府治北有招福寺，即招庆福先寺的简称。清乾隆《泉州府志》寺观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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会会所。堂中除祀伽蓝尊神外，还奉祀鲁惠公、晓濮侯施之常、施琅、施世纶及前港祖始祖、后港始祖。 抗日战争胜利后，原在泉州承天寺出家的广钦和尚前往台湾弘法，兴建了广成岩、承天禅寺等，有信徒数万人。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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承天寺、佛光山、农禅寺、莲华学佛园为主。由仪轨唱颂过程之介绍，藉田野、记谱将大悲忏的音乐以五线谱呈现。大悲忏仪轨共分六个部份；四个版本之记谱共有九十二首单曲。另由乐曲分析，介绍大悲忏音乐之旋律架构、调式、...
张杏月
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